Chúc Mừng Sinh Nhật Diễn Đàn Học Sinh Trường THPT Vân Cốc Lần Thứ 6

Happy Birthday To Vân Cốc Forum

11/11/2008 - 11/11/2014

Chúc diễn đàn ngày càng lớn mạnh luôn là nhịp cầu kết nối của các thế hệ học sinh Trường THPT Vân Cốc.

Chúc toàn thể đội ngũ BQT, các Ban Ngành Đoàn Thể, CTV của Diễn Đàn ngày càng mạnh khỏe và luôn tâm huyết để có những đóng góp to lớn cho sự phát triển chung của Diễn Đàn

Chúc cho các bạn thành viên cũng như toàn thể các bạn học sinh trường THPT Vân Cốc có nhiều niềm vui và gặp nhiều may mắn trong cuộc sống

Chúc tất cả các bạn luôn Thành Công.

Read More...

Bóng đá Phong trào: Cần nhiều hơn những sân chơi.

(HanoiTV) – Chứng kiến hàng nghìn CĐV cổ vũ nhiệt tình cho các đội bóng thi đấu tại giải Bóng đá Thanh niên Huyện Phúc Thọ - Tranh Cúp Hai Bà Trưng lần thứ 2 năm 2014 thì mới thực sự thấy được sự khát khao, cháy bỏng và luôn hết mình vì bóng đá đẹp.

BTC tặng hoa cho các đơn vị đồng hành với giải đấu

Tuy chỉ là giải đấu phong trào cấp huyện nhưng với sự tổ chức chuyên nghiệp, giải Bóng đá Thanh niên Huyện Phúc Thọ - Tranh Cúp Hai Bà Trưng lần thứ 2 năm 2014 đã thực sự để lại dấu ấn đậm nét với tất cả những ai theo dõi và quan tâm đến giải.

Hàng nghìn CĐV có mặt tại sân vận động để cổ vũ cho giải đấu

Có mặt tại SVĐ Huyện Phúc Thọ, không quá khó để nhận ra sự cuồng nhiệt của các CĐV, họ bất chấp thời tiết mưa, nắng cũng đều lặn lội từ mọi nơi trên địa bàn huyện tập trung về để được chứng kiến tận mắt những trận đấu hay, đẹp mắt mà vỗn dĩ chỉ được xem qua ti vi.

Chính động lực từ các cầu thủ thứ 13 đã giúp cho giải đấu thành công rực rỡ với nhiều điểm nhấn mà ngay các giải đấu chuyên nghiệp cũng phải mơ ước. Trải qua gần 2 tháng với 44 trận thi đấu, 163 bàn thắng, 32 thẻ vàng, 01 thẻ đỏ, số lượng cổ động viên đến sân trung bình là 1200 người/trận... Nhưng con số trên một lần nữa minh chứng cho sức hút cũng như tầm ảnh hưởng của giải đấu.

Để bóng đá phong trào phát triển và tạo ra sân chơi lành mạnh, thỏa niềm đam mê là một điều không hề dễ. Tuy nhiên nếu xuất phát từ sự chân thành, hướng đến tinh thần thể thao cao thượng thì hoàn toàn có những phương án để tổ chức 1 giải đấu thành công. Mô hình như giải Bóng đá Thanh niên Huyện Phúc Thọ - Tranh Cúp Hai Bà Trưng cần được nhân lên nhiều hơn nữa trong toàn thành phố nói riêng cũng như cả nước nói chung.

Niềm vui của các cầu thủ và CĐV của Đội FC Tam Hiệp giành Cup vô địch giải đấu

Giải vô địch trị giá 10 triệu đồng

Sau đây là những hình ảnh về giải Bóng đá Thanh niên Huyện Phúc Thọ - Tranh Cúp Hai Bà Trưng lần thứ 2 năm 2014:

Read More...

Video: Lễ hội truyền thống và đón nhận bằng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Đền Hát Môn

Di tích lịch sử đền Hát Môn, xã Hát Môn, huyện Phúc Thọ đã được Thủ tướng Chính phủ ký Quyết định xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt tại Quyết định số 2383/QĐ-TTg, ngày 09/12/2013.

Di tích lịch sử đền Hát Môn và đền Hai Bà Trưng là hai di tích phụng thờ, tưởng niệm Hai Bà Trưng và những sự kiện lịch sử gắn liền với chiến công oanh liệt chống giặc Đông Hán xâm lược đất nước những năm 40 sau Công Nguyên.

Danh hiệu di tích Quốc gia đặc biệt là sự ghi nhận và vinh danh giá trị to lớn của di tích, đồng thời đây cũng là sự ghi nhận những nỗ lực, cố gắng của Đảng bộ, chính quyền và nhân dân huyện Phúc Thọ trong việc bảo tồn và phát huy giá trị của di tích lịch sử đền Hát Môn và các di tích trên địa bàn huyện.

Năm nay lễ hội truyền thống đền Hát Môn sẽ diễn ra trong 03 ngày 3,4,5 tháng 4 năm 2014 (tức mồng 4,5,6 tháng 3 năm Giáp Ngọ). Lễ hội truyền thống và đón nhận bằng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Đền Hát Môn- huyện Phúc Thọ  sẽ được truyền hình trực tiếp vào 8h30 hôm nay (5/4) trên kênh 1.

Kính mời quý vị và các bạn đón xem!

Read More...

Sự hưng thịnh của giống nòi trong nghi lễ văn hóa ngày giỗ Tổ

(Dân trí)- Cùng với thế giới, dân tộc Việt cũng có truyền thuyết về tổ phụ và tổ mẫu của riêng mình. Để hết thế hệ này đến thế hệ khác, chúng ta cùng nhau viết tiếp về sự hưng thịnh của nòi giống “con Rồng cháu Tiên”, và để cùng hướng về ngày giỗ Tổ…

Như một niềm kiêu hãnh sâu trong tâm linh, mỗi dân tộc, mỗi quốc gia đều có truyền thuyết riêng cho nguồn gốc của mình. Nếu người Trung Quốc giải thích sự ra đời của vũ trụ, của đất nước họ bằng truyền thuyết Bàn Cổ, người Nhật giải thích nguồn gốc dân tộc mình bằng truyền thuyết Izanagi và Izanami, người Việt có truyền thuyết về Lạc Long Quân và Âu Cơ.

Tương truyền, Âu Cơ là con gái của vua Đế Lai. Trong khi đi tuần thú phương Nam, ông đã để Âu Cơ lại trên một cái động. Khi Lạc Long Quân đi đến đây thấy nàng xinh đẹp nên đã đem lòng yêu mến và cưới về làm vợ. Hai vợ chồng Lạc Long Quân và Âu Cơ đã sống với nhau và sinh ra một cái bọc trăm trứng, nở ra 100 người con (truyền thuyết này giải thích vì sao người Việt gọi nhau là đồng bào).

 

Ngày 10/3- ngày Quốc Giỗ của cả dân tộc Việt

Một ngày, Lạc Long Quân nói với Âu Cơ: “Ta là giống Rồng, nàng là giống Tiên, thủy hỏa khắc nhau, không ở cùng nhau được”. Vì thế hai người đành chia con ra 50 người theo cha về biển, 50 người theo mẹ về núi và cùng nhau cai quản các vùng. Đây chính là tổ tiên của người Việt. Và cũng từ truyền thuyết này, dân tộc Việt Nam được coi là dân tộc của “con Rồng cháu Tiên”.
Sau khi chia tay, người con cả trong số những người con theo mẹ lên Phong Châu (nay thuộc tỉnh Phú Thọ) đã được tôn làm vua gọi là Hùng Vương lập ra nước Văn Lang. Vua Hùng là người dựng nước, truyền nối được mười tám đời. Các vua Hùng chọn núi Nghĩa Lĩnh- ngọn núi cao nhất vùng để đóng đô, bàn việc nước, đồng thời thực hiện những ghi lễ thờ cúng theo tín ngưỡng cư dân nông nghiệp thờ thần lúa, thần mặt trời, cầu mưa thuận gió hòa, cho muôn dân thái bình, yên ấm.

Nhớ ơn các vua Hùng, nhân dân đã lập đền thờ các vua Hùng (khu di tích đền Hùng) và lấy ngày 10 tháng 3 âm lịch hằng năm là ngày giỗ Tổ. Việc thờ cúng các đời vua Hùng đã được lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác trong đời sống tâm linh của người Việt, được xem như một nghi lễ văn hóa của cả dân tộc Việt trải qua hàng ngàn năm dựng nước, giữ nước.

 

Lễ giỗ Tổ tưởng nhớ các vua Hùng là nghi lễ văn hóa đã tồn tại hàng ngàn năm trong đời sống tâm linh của người Việt

Văn học dân gian có câu: Dù ai đi ngược về xuôi/ Nhờ ngày giỗ Tổ mùng 10 tháng 3. Ngày mùng 10 tháng 3 âm lịch hằng năm đã trở thành “điểm hẹn” tâm linh trong mỗi người dân nước Việt. Cứ đến ngày này, dù ai ở xa, dù ai đang bận rộn, dù đi đâu về đâu, cũng tìm đường về chân núi Nghĩa Lĩnh dâng hương tưởng nhớ các vua Hùng đã có công dựng nước.
Ngày 6/1/2001, chính phủ ban hành Nghị định số 82/2001/NĐ-CP, quy định về quy mô, nghi lễ tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương và lễ hội Đền Hùng hàng năm. Ngày 10 tháng 3 trở thành ngày Quốc Giỗ của cả dân tộc.

Lễ hội đền Hùng với phần tế lễ và phần hội luôn mang đậm văn hóa truyền thống. Phần tế lễ được cử hành trọng thể mang tính Quốc lễ. Lễ vật dâng cúng là “lễ tam sinh”, là bánh chưng, bánh dày, xôi nhiều màu… Nhạc khí cử hành là trống đồng cổ. Với những nghi lễ văn hóa đậm nét, cả dân tộc trong một khoảnh khắc linh thiêng cùng nhau hướng về nguồn cội của mình.

 

Người dân ở khắp mọi miền đất nước dâng lên vua Hùng những sản vật tiêu biểu của văn hóa truyền thống, đó là bánh chưng, bánh dày, xôi nhiều màu...

Tháng 12/2012, tín ngưỡng thờ cúng vua Hùng của dân tộc Việt Nam đã được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Sự công nhận của thế giới trước tín ngưỡng thờ cúng vua Hùng chính là sự đánh giá tầm quan trọng bậc nhất việc một dân tộc luôn biết gìn giữ văn hóa nguồn cội trong “vòng xoáy” hội nhập.
“Dù ai đi ngược về xuôi/ Nhớ ngày giỗ Tổ mùng 10 tháng 3”, lễ giỗ Tổ đang đến rất gần- đó không chỉ là ngày hội quần tụ của cả dân tộc, còn là ngày để chúng ta- mỗi người dân Việt khẳng định sức mạnh giống nòi, và sức trường tồn mãnh liệt của văn hóa dân tộc.

P.Hạnh- H.H

Ảnh: Minh Hòa

Theo dantri.vn

Read More...

Đền Hai Bà Trưng - Đền Hát Môn

  Đến thăm đền Hát Môn là đến thăm một vùng mang nhiều dấu tích anh hùng của Hai Bà - hai vị nữ lưu hào kiệt, những người đã làm rạng danh cho truyền thống anh hùng bất khuất của phụ nữ Việt Nam.

Từ Hà Nội theo quốc lộ 32 đi hết thị trấn Phùng là đến Xã Hát Môn, Huyện Phúc Thọ (xưa là Phúc Lộc), Hà Nội. Nơi đây có 1 trong 3 ngôi đền thờ Hai Bà Trưng lớn nhất và lâu đời nhất ở nước ta. Nguyên xưa, ngôi đền nằm trên bờ cửa sông Hát (đoạn sông Đáy nối sông Hồng), sau do sông đổi dòng nên đền đã ở sâu vào đất liền. 

Tương truyền, đây là nơi Hai Bà Trưng lập đàn và mở hội thề tụ nghĩa năm 40 đầu công nguyên, trước khi xuất quân đánh thái thú Tô Định. Sau khi chiếm được các thành trì ở Lĩnh Nam, Hai Bà bèn tự lập làm vua, đóng đô ở Mê Linh, Vĩnh Phúc. Hai năm sau, nhà Hán sai Mã Viện sang đánh, quân Hai Bà phải rút về giữ Cấm Khê, Trưng Vương tự vẫn ở sông Hát, về sau dân xã Hát Môn lập đền thờ kề chân đê. 

Bia đá 

  

Truyền rằng đền có từ thời tiền Lê, diện mạo hiện tại mang dấu vết từ thế kỷ 19. Từ hai phía đầu đê đi xuống đền Hát Môn là hai tấm bia có chữ "Hạ mã". Xưa kia, các quan thuộc các triều đại qua đây đều phải xuống ngựa và đi bộ để tôn kính Hai Bà. Ngay chân đê là cổng đền với các bậc thềm đi xuống. Hai bên cổng có hai cột trụ với đôi câu đối nổi tiếng:

Đồng trụ chiết hoàn Giao Lĩnh trĩ
Cẩm Khê doanh hạc Hát giang trường

tạm dịch:

Đồng trụ gãy hay còn, núi Lĩnh Nam đời đời cao ngất
Cẩm Khê vơi hay đầy, dòng Hát Giang mãi mãi vươn dài.

Đền Hai Bà nằm giữa một không gian cổ kính

Cây cối rườm rà, phong cảnh linh thiêng  

  
Trước khi vào thăm đền, ta sẽ gặp miếu "Bà Hàng nước" thờ người phụ nữ đã khuyên Hai Bà tự vẫn để giữ trọn khí tiết.

Tiếp đến, ta sẽ gặp hai trụ đồng được coi là cổng đền. Cao Bá Quát - một bậc tài danh và khí phách hào hùng ở TK 19, đã tiến cúng đền Hát Môn một đôi câu đối ca ngợi công đức Hai Bà, khắc ngay trên cột trụ:


Tùng bất kim đao, thiên khai vận,
Ưng vô đồng trụ, đá phân cương "

Nghĩa là: Nếu không có kim đao do Hai Bà (ví như trời) mở vận thì đâu có được đất nước này một bờ cõi riêng.

Trong đền, bày nhiều đồ thờ cúng cùng hoành phi, câu đối, nói lên khí phách, tinh thần quật khởi và công đức của Hai Bà, đối với non sông xã tắc. Chính giữa đền treo bức đại tự (Lạc Hùng chính thống).

 

 

    Hoành phi: Hưởng thành tích hỗ

Hoành phi: Hùng Lạc chính thống

  Hoành phi: Trì tiết hành nghĩa

 Bức hoành do các vị: Phan Duy Tiếp, Trần Lê Nhân...cúng tiến

Trong đền, bày nhiều đồ thờ cúng cùng hoành phi, câu đối, nói lên khí phách, tinh thần quật khởi và công đức của Hai Bà, đối với non sông xã tắc. Chính giữa đền treo bức đại tự (Lạc Hùng chính thống).

Phía Hậu cung đặt hai long ngai bài vị của hai Bà. Ngoài ra, trong đền hiện còn lưu giữ được khá nhiều hiện vật giá trị như: kim tự khí, hương án, bài vị... mang đậm nghệ thuật chạm khắc thời Lê. 

  Hổ phù ở nhang án thờ  

Diệp long

Tương truyền rằng Hai Bà hi sinh ở chiến trường, máu Hai Bà thấm đỏ non sông. Bởi vậy, toàn bộ đồ thờ ở đền Hát Môn đều sơn màu đen, kiêng màu đỏ. Hàng năm, người đến tế lễ cũng như dự hội hè ở Hát Môn đều không được ăn vận quần áo, trang phục màu đỏ. Nếu có phải để ở ngoài đền.

  Kiệu đền Hai Bà 

  

Kiệu long đình, sơn đen 

Án dâng lễ vật, sơn đen

Phía sau đền có một gò gọi là gò Ngọc Ấn, nơi khi xưa nghĩa quân Hai Bà chôn giấu các ấn tín và ngọc ấn. Đền đã được xếp hạng di tích lịch sử văn hoá quốc gia năm 1991

   

Ngày 6.3 năm 43, (Quý Mão) trước lúc Hai Bà hóa thân xuống dòng sông Hát   

Lễ hội chính vào ngày mồng 6 tháng Ba, mồng 4 tháng Chín và 24 tháng Chạp âm lịch. Hội lễ ngày mồng 6 tháng Ba, ngày hoá của Hai Bà Trưng là hội lễ chính hằng năm. Trong ngày hội, dân làng cúng Hai Bà những mâm đầy các đĩa bánh trôi. Theo truyền thuyết tại Hát Môn thì khi bị vây hãm, Hai Bà đã phi ngựa qua vùng căn cứ cũ, nhân lúc đói, Hai Bà ghé vào quán hàng bánh của một bà già ăn đĩa bánh trôi và 2 quả muỗm. Bánh trôi dâng phải có đủ 100 viên rất nhỏ, sau khi tế lễ xong, làng đem 49 viên đặt vào lòng một bông hoa sen thả xuống dòng sông để trôi về biển cả. Đặc biệt, dân làng Hát Môn không làm và không ăn bánh trôi trước ngày 6 tháng Ba. 

  

Hội lễ ngày 4 tháng Chín, tương truyền là ngày Hai Bà làm lễ xuất quân. Trong ngày hội có diễn múa cờ với sự tham gia của trai đinh trong làng, có đông đảo du khách trẩy hội. Hội lễ ngày 24 tháng Chạp, được tổ chức rất trang nghiêm. Đó là lễ Mộc dục (tắm tượng).  

Để chuẩn bị cho lễ Mộc dục, làng Hát Môn chọn 20 tráng đinh, vào nửa đêm ngày 23 sang ngày 24 rước tượng Hai Bà từ trong hậu cung ra nhà Dội (nhà tắm tượng). Cùng lúc đó, dân chài Hát Môn, cũng gọi là vạn Hát, sắm sửa thuyền chở lọ (hoặc bình, ang, hũ) đựng nước ra giữa sông Hồng lấy nước về nhà Dội để làm lễ. Gọi là tắm tượng nhưng người ta chỉ lau phủ bụi bặm trên tượng, rồi dùng khăn nhúng nước (có khi pha hương hoa lá thơm) để lau lần nữa. Sau cùng, rước tượng về bày thờ ở hậu cung.   

Đền Hát Môn cách Hà Nội chỉ trên 20km. Đến thăm đền Hát Môn là đến thăm một vùng mang nhiều dấu tích anh hùng của Hai Bà - hai vị nữ lưu hào kiệt, những người đã làm rạng danh cho truyền thống anh hùng bất khuất của phụ nữ Việt Nam.

Read More...